您当前的位置:三五图库最快报码室 > 三五图库最快报码室 >
三五图库最快报码室
从傅山的书法艺术看傅山武学
时间: 2021-01-20

  (三)

  (二)

  (一)

  傅 山暮年书风以“二王”为依靠更加挥洒淋漓,达到变更万端的化境,协调碑学的阳刚之美及帖学的柔美日,中国钢铁产业在美国赢了这场恶仗 避开一次大危机 钢铁,首创了一代新的强烈的书风书体情势。1984年全国武 术发掘收拾中山西灵石县发明古藏手抄本《傅拳图》,有专家甚至称傅山所传拳法(也叫傅山子午太极拳)是太极拳源头。理由是傅山要早于王宗岳(1726年 -1796年)目前公认的太极拳开创人陈王廷(殁于康熙五十八年1719年)至少半个世纪。那问题是《傅拳图》和目前传播的太极拳在动作上是否相似?这种 拳路演练起来是刚猛的路子仍是柔缓的路子?近期我细心研究了一下《傅拳图》,一个惊疑的发现是这57张图竟然和我曾家传下的燕青拳定式姿态基础一致,连起 势收势的动作都一样。那到底燕青拳和《傅拳图》有着怎么的血脉关联?还有待进一步的深刻研究。但能够明确的是我祖传燕青拳在演练时虽不像形意拳八极拳那么 刚猛暴烈但也毫不像现今太极拳那种迟缓柔和,而是走刚柔相济快慢相兼的门路。而且成拳于清中早期的燕青拳有着明白的反清复明指向。就《傅拳图》的动作画像 和当今风行的任何一种太极拳都找不到多少类似的处所,特殊是与现今太极拳源头的陈式太极拳有较大出入。至于演练风格怎样?我想,通过傅山晚年融会碑学的阳 刚于帖学的柔美到达变幻无真个化境,可以感触到,假如依照《傅拳图》演练的风格不应该是犹如某些技击专家所指定的那般柔慢和缓,而应该是阳刚与松快并存劲 力与圆转同在的作风。

  傅山的书法受到颜真卿的极大影响,终其终生,他对这位唐代书法大师的酷爱从未减退。如同傅山一生敬佩摹仿颜真卿的字个别,傅山对剑的爱好寄托着一个晚明遗民不屈顽强的性命精力。

  郭会坡

  起源:东方早报艺术评论

  傅 山的书法艺术看傅山武学,这些只是笔者的浅得,究竟,由傅山书法感悟傅山思维进而感知傅山武学,实在还需要依附大批的史料和傅山的知识思惟医学画作等多方 面进行深入的研究,同时还要更多地参看同时期的大学者大字画家等晚明遗民进行对照研究。如斯方能逐步得见“真山”! ■

  傅山诞生在个累世仕宦的诗礼之家,其祖父傅霖爱好《汉书》,其父傅之谟在故乡开馆授徒,这些对傅山的人格构成和书法奠基影响深远。傅山对“二王”贴学的熟 稔,除了受帖学传统影响外,与傅山追念父祖辈教诲钤记先祖有重要关系。傅山祖父傅霖是明嘉靖壬戌科(1562年)进士,官至山东辽海兵备道,因军功载入 《明嘉靖实录》。兵备道,是明朝在各省主要地方设置的负责钤制武臣训督将士的道员,全称整饬兵备道。巧的是,简直在统一个时代名震寰宇的抗倭名将戚继光于 隆庆二年(1568年)授命总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事后任蓟镇总兵官。此时的傅霖所任职的山东辽海兵备道恰是管辖戚继光的家乡登州、莱州等地。蓟州 和登州也是拱卫京师防备辽东陆路一海上的两个门户,而且间隔不是太远。好奇的是这位“渔猎六艺百家”存在雄心壮志的傅参议是否与那位“封侯非我愿,但愿 海波平”的戚将军有过交加?这个我们不得而知,还须要对相干史料做进步的挖掘整顿。但可以想见的是,指挥训督三军将士的傅霖绝不是手无缚鸡之力的文弱书 生,而应是位文才武功样样精熟的武官形象。而且傅霖所精熟的武艺绝不是图示人前的花套武艺而应该是军旅搏杀实切实在的军事武艺无疑。由此,咱们可以判断 傅山武学的重要源头应是其祖父傅霖所传授的明朝军旅武艺。傅山31岁于崇祯九年(1636年)入由袁继咸修复的三破书院,这是一个重视实功以培育有识之士 以图为风雨飘摇的明王朝积蓄有生力气的书院。讲论兵学是必修而且是非常紧急急需的学识。这一点,从傅山在三立书院的同学挚友后来的行踪也可以看得出。清顺 治六年加入抗清起义战逝世于晋祠堡的薛宗周、王如金,从事反清复明运动的白孕彩等,个个都是身怀特技的武艺高手。犹如,傅山对有着家学传承印记的帖学的推重 一样,傅山在武学方面应该毕生都尊敬着祖辈传承的适用武艺和书院研习的军事武艺。

  傅山的草书有一幅《寿王锡予四十韵》十二条屏,这幅作品以草书为主,间有似王铎、米芾之、颜真卿之行书,又有篆隶之筋骨。敛束处呈盘旋太极之势,筋骨相抱,圆融一体。由此幅书法作品,对参悟《傅拳图》将有很大的启发生用。

傅山草书李贺《追跟柳恽》诗句轴

  傅山应该说从篆隶中找到了书 法的基本,真得篆隶之意,便是天下人人皆佛的开悟觉悟。这种对书法的本质上的觉醒,在武学方面就是对武艺这种肢体活动的实质觉悟。对武艺源起的意识上。一 般武家都说“先有拳后又兵器”,这一点在技术控制的程序上或者是广泛法则,但自己以为“先有武器后有拳”,由于即使人类在远古洪荒狩猎采摘时代,也是首先 借助外物应用工具而不会是赤手空拳以求生存,而这种手持兵器与野兽相搏和在战场上手持利器与人搏杀的技巧就是武艺的源头。但历史上的良多重文轻武甚至禁武 的禁令大大增添了武艺传承的难度。就如同傅山生涯的那个明清鼎革改朝换代的时期,同时,大量以反清复明为抱负的明遗民在传承战阵格杀技术方面存在伟大的风 险。而如何解决这一抵触或者说如何理解在中国武术史中反而阐明清是中国武术拳种流派大发展大繁荣的时期?我在白谦慎先生《傅山的交往和应酬——艺术社会史 的一项个案研究》一书中,读到傅山与有着及其亲密关系的同窗戴廷栻的来往,小傅山11岁的戴廷栻是清初北方最重要的艺术珍藏家之一也是对傅山经济上辅助最 大的人。而傅山认为戴廷栻作书画、刻印章、为他的家人看病往返报。当然也应该包含教戴家后辈武艺。巧的是,我国有名内家拳形意拳创始人河北李洛能的师父就 是山西祁县戴文熊(戴二闾),戴文熊的父亲是戴隆邦,而一代心意拳大师戴隆邦就是戴廷栻的子弟。那傅山传授的武艺应该在戴氏家族里有着必定的研习。心意拳 是由大枪“脱枪为拳”而来,按照心意拳的传承,此拳可追溯到岳飞,后由山西人姬龙峰由终南山得岳武穆王拳谱而流传下来。传到戴氏父子之后,据说,此拳经由 父子两代融合家学武艺的翻新改良才发展成后来的形意拳。就我当初把握的材料看,有记录傅山之子傅眉“能骑射,善于抢”。傅眉的枪法是否得自傅山传授,我们 不查到相关资料,但可以根本推断傅眉的武艺得到父亲的传授。当然,傅山给儿子傅眉找了位武术师父曹国裔,这位曹国裔是明末刘镇帅的部将,后剃度为僧,法 号续宗。那么在把阵战的大枪转化为空手的拳法方面,傅山和傅眉父子可能有着巨大的奉献。这种把武艺源起的兵器搏杀之法转化成可以空手操练的拳法,空手搏斗 可格斗击敌,事如忽然操起兵器亦可熟习应用,挂牌玄机七肖图,而这种化兵器之法于拳于掌的措施,就是明清之际明遗民武艺家们的一个不得已的发明,所以才有拳种流派的繁华之 说。如果没有傅山这样能看透书法根本的明达智慧之人,我们很难设想一群粗野陋鄙之人会有如此成绩。

  满清入关后,傅山弃青衣为黄冠拜道家龙门派还阳真人郭静中为师。傅山极有可能把道家内丹养生功法传给了戴廷栻家族的晚辈后学,至今为止,戴氏情意拳仍然十分强调丹田的修炼,摄生功法对戴隆邦戴文熊父子创编心意拳起到了宏大的作用。

  《东方早报·艺术评论》7月20日刊出傅山专刊,傅山的书法独步于明清之际,而同时又是一位武学巨匠,到底傅山武学的庐山真面目如何?虽研究起来并非易事,但 正如傅山在其《霜红龛集·杂记》中所说,“人者,天之便也。勤而引之,天不深也。写字一道,即具是倪。积月累岁自知之。”也就是说,人们通过勤学苦练的书 法修为是可能掌握轻微的天道的。那我想通过对傅山书法的研讨来懂得同样能“具是倪”近天道的傅山武学,应当不会太偏离傅山武学的真面目。


友情链接:
Copyright 2018-2021 三五图库最快报码室 版权所有,未经授权,禁止转载。
天一图库总站| 波肖门尾图库| 香港挂牌| 6h888cc白小姐中特网| 本港台手机同步报码室| 本港台同步现场报码| 香港数码挂牌一句真言| www.889112.com| 抓码王| 管家婆| 现场开奖结果| 开奖现场开奖结果直播|